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早上吃了赵雨做的膜膜，其实就是炊饼，这时候的食物单调的可怜，除了煮就是烤，别无二法。
赵雨虽然不知道他有何用，但还是给他拿了过来。
话说董卓进京后，废立了汉少帝，另立了陈留王为帝，同时毒杀何太后，盗抢皇陵，终于被天下被伐之。
随从们缩在角落，昏昏沉沉地睡着。偶尔有人在梦中发出含糊的呓语，像是唤着琉球的名字。
向德宏借着微弱的光，看清了来人的面容——那是一个日本老者，须发斑白，面容清瘦，一双眼眸在黑暗中却亮得惊人。
第四天夜里，小林一郎匆匆回来，面上带着掩不住的疲惫，眼中却亮着光。
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向德宏几人换了黑衣，跟着小林一郎悄然出了宅院。他们在东京的街巷间穿行，避开一队又一队巡逻的士兵。偶尔有犬吠声远远传来，几人的心便提到嗓子眼。
夜色沉沉，四野寂静。向德宏走在那片陌生的土地上，脚下的每一步都踩得实实在在。
早在文明的曙光初现时，独木舟便载着先民的梦想，划过星罗棋布的岛屿。他们逐海而居，敬畏着养育一切又吞噬一切的神明。约六百年前，南山、中山、北山，“三山”鼎立于波涛之上，它们的旌旗在海风中猎猎作响，在碰撞与交融中，勾勒出一个海洋王国最初的轮廓。
它与中国，结下了血脉般的情谊。自明洪武年起，一艘艘冠船载着虔诚的使节与好学的子弟，穿越黑水沟，驶向福建。他们带回的，不仅是皇帝的册封诏书与璀璨物资，更有儒家经典的墨香、律法制度的智慧与深耕细作的技术。无数琉球子弟在国子监苦读，他们的乡愁，混合着故土的海盐味与中华的翰墨香。这份以“礼”为纽带的宗藩之情，深厚、纯粹而持久，塑造了琉球文明的华彩篇章。
一个世纪的风雨，未能涤净琉球的记忆。首里城的烈火，烧得尽木构的殿阁，烧不尽石砌的城基与人心中的图腾。在民间，老人们在茶余饭后，仍用古老的语调讲述着“黄金时代”的传说；祭海神的女祭司（ノロ）依然在隐秘的角落，吟唱着神授的古谣；三线琴的旋律，依旧在夜色中如泣如诉，那琴箱上蒙着的蟒皮，震颤着源自大海的共鸣。
今天，当你走入冲绳，依然能捕捉到那缕倔强的“古琉球”之魂。它存在于重建的首里城那依考古而复刻的一砖一瓦中，存在于“首里城祭”上人们身着古装、重现册封典礼的庄严行列中，更存在于每一个琉球人提及“我们自己的语言”、“我们自己的历史”时，眼中那抹复杂而明亮的光芒里。
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这位老者当初跟在青年身后，本以为只是个随从，最多封号神王，施展出力量才发现，竟然也是一位帝君强者！
“灵犀帝尊修炼的是自由自在，超脱自然！但有了父亲和天道的制约，有了牵挂的人，就永远没办法真正超脱！如果我没看错，当初和我战斗的时候，你也曾放弃过，打算被我斩杀吧！”
“我一气化三清，一部分灵魂，变成了天道！再说，这个世界，是我创造的，说我是天道也无不可！”聂云淡淡一笑。
胡芝云：“这也太吓人了！！小哥哥们会保护妹妹的对吧。”
陈百伦：“哥几个，都发表下自己的看法，别让只让女士再说话。”
吴觉：“梁羽，你吃火药了？就不能和好好说话！！什么叫轮不到你，我可是知道你和李大妈一家可是有矛盾的，他们要找目标也是先找你。”
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在翻了翻下面的内容，梁羽觉得非常无趣，还是一样的道德绑架。
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